围棋与中国象棋的对比,围棋 19直线x19直线 361点 黑白 无兵种之分 下子后棋子不能移动
中国象棋 9直线x10直线x26斜线 90个交叉点 红黑 7个兵种 子力全盘运动
明眼人不难看出，，中国象棋体现了历代创制者的绝高智慧。而围棋无兵种之分，子力性能单一，而且棋子下后不能移动，整个演弈过程处于相对静态，故必须扩大棋盘方能使之更具变化。考查围棋史，11x11，13x13，15x15，乃至17x17的棋盘最终被19x19所代替，正是这个道理。而中国象棋的棋盘为9直线x10横线x26斜线.看问题要从各个因素的集合体加以判断，不是说谁的棋盘上点多谁就是变化多，而是要把兵种设置，子力是否可以运动等诸多因素考虑在内，进行客观综合评测。而且围棋的变化真的要在计算理论上穷尽也很简单 ,一局围棋的着法可以推断，第一步为361种可能性，第二步为360，第三步为359······所以总数为361!，考虑到实际比赛中步数超过350的不多（并非没有）所以我们不考虑300步以后的情况，因此照这种计算方法可以算出围棋的所有可能变化总数为 361*360*359*358······*65*64*65*63*62*61，这个数字大约等于1.73×10^686。），而象棋的变化却是一个不断运动着的变化，有谁能够轻易推算清楚呢.所以中国象棋远比围棋复杂.
象棋运动参与人数之多、流传地域之广、浸透社会层面之全，以及精神内涵之博大深厚，皆令其他式样的文化活动难以望其项背。可以说，人无论男女老少，地无论城乡厅幽，无不为其魅力所感染、所陶冶，尊之为国粹瑰宝，实乃当之无愧.厚聚，方能喷薄而发；源远，方能流域而广。象棋运动深入社会生活，形成如今的规模、气势，自有雄浑深厚的历史文化根源。古人在赞美象棋的时候，精辟地指出了棋盘之独特：“象棋之戏，其名著于《楚辞》，古之通儒多有撰述，传迹古矣！厥类止七（棋子有七个名目），厥棋止三十有二，厥路每前纵者九，横者五。”（清•焦循《象棋赋》）“每半纵者九、横者五”，即指明；‘河界’这边的线条是竖九横五，河界那边也是竖九横五。为什么不是竖八、竖七、竖十，偏偏是竖九呢？这横竖的多少里面，大有讲究。
依我们古朴的传统文化意念，竖指的是高，九乃数（单位数）之极，九竖表示最高，九天、九霄、重霄九等，都有高到极点的含意；横指的是宽、是方位，五横表示四方和中央（东、西、南、北、中）含有把所有的方位都包括进去的意思，即至宽至大至广。竖九横五组合成了“九五”，它至高至大至广，就代表了天下，也就是说它代表了皇位。古代小说和俗话里常说的“位登九五”、“九五之尊”，即表示登上了皇帝位，做了天子。另外，从《易经》的解释来看，九是阳爻、阳之极，至阳至高和至尊紧密关联；五是第五爻。《易•乾》“九五、飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏“言九五阳气，盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”这都是以“九五”表示帝位，坐天下。河界两边两个“九五”，体现“九五”对峙，“九五”之争。两边摆上了棋子之后，形成的黑红相峙、相争，正好反映和艺术地再现了楚汉在广武山鸿沟争夺天下的历史面貌。再加上他们在这儿曾经约定“中分天下，鸿沟为界”，“楚河汉界”不仅存留在历史上、地貌上，也标在棋盘上。活生生地“九五”之争的象棋文化的底蕴，也就显示的明明白白。
楼上的长编大论似乎很有道理。 但是你有没有想过围棋虽然每步的选择余地很多，但是只有1个地方才是正确的。
这就是所谓的最佳棋路只有一种。 很多人都说在第一步围棋就有300多种走法.. 听上去真牛啊！ 而象棋的第一步只有那么几种
难道这就说围棋比象棋复杂深奥了吗？ 那好吧 既然围棋下子的地方那么多 我想我能挑战李昌镐了
你围棋不是选择多嘛 那就一个劲往不能去的地方下子吧。 恩 我完全可以不惧怕任何围棋九段啦。
４楼的竟然这样说，那我也不客气了． 与围棋相比，
象棋有更深刻的文化内涵，更富于哲理，更能够辨证地、全面地、客观地揭示宇宙万物和
社会、人生的种种规律及其内在联系。
或者有因偏爱而生偏见之嫌，但我还是愿将自己的看法和盘托出，以就教于大方之家。
一、 行棋目的之比较
围棋的终极目标是在有限的枰面上尽可能多地争夺空间，评判胜负只看占地多少，自始至
终仅仅围绕一个“量”的概念做文章，始于“量”，终于“量”，略显苍白和单一。比较
而言，象棋就生动、丰富得多：首先，象棋的终极目标是擒“帅（将）”，是击敌之要害
，这显然是一个“质”的范畴，较围棋单纯地以“量”论输赢，明显是一个认识上的飞跃
，境界上的提升；其次，象棋在实现目标的过程中，既有空间上的争夺，又有力量上的扬
弃，还有结构上的调整。有量变也有质变，还有量变质变的不断转换。尤其在空间问题上
，既考虑子力效力的充分发挥，强调对盘面的总体控制，又不斤斤计较于一城一池的得失
。在象棋中，抢占空间只是手段而非目的，抢占空间只是擒“帅（将）”的诸多手段中的
一个辅助手段而已。由此观之，象棋较围棋的内涵更为丰富和复杂，是不言自明的。
二、 棋子功能之比较
围棋所有的棋子都是一副面孔、一样肚肠，它们的作用和能力几乎没有差别，在行棋过程
中只是因占位的不同而效力略有不同。而象棋无疑复杂得多，她既有同一兵种因占位不同
而产生的效力差异，又有不同兵种之间自身作用和能力的差异，还有不同子力的不同配合
所产生的差异……。从反映客观世界这一角度看，围棋无疑是机械的、单一的、偏执的，
而象棋则既承认了事物的同一性，又强调了事物的特殊性，充分反映了客观世界复杂、多
样、充满差异的本质。
三、 行棋方法之比较
围棋的棋子，除被对手吃掉“提走”外，全都落子生根、永居不动。而象棋的每个棋子都
始终处于一种待动状态，每个棋子都能够随着局势发展的需要而即时地调整存在方式，变
换攻防位置。这显然揭示了“物质是运动的，是发展变化的”这一永恒哲理。
从另一个角度分析：俗语讲“一动则百变”，事实上一动何止百变、千变？诚然，围棋的
变化是个天文数字，但毕竟容易计算，而象棋的变化却是一个不断运动着的变化，有谁能
够轻易推算清楚呢？
四、 行棋韵味之比较
围棋在行棋过程中，黑白双方自始至终都处于一种锱铢必较的高度紧张状态，越是高手对
搏，越无一丝喘息之机，双方为争一先都殚精竭虑，绞尽脑汁，稍显枯燥而缺乏韵律，难
有艺术美感可言。象棋则不然，她始终刚柔兼济，张弛有度，尤其高手对弈时，每每在犬
牙交错、间不容发之际停一着、等一步，妙手顿挫，顿时给人一种“山重水复疑无路，柳
暗花明又一村”的感受，既充满了辨证意味，又饱含了韵律美感。其强烈的艺术感染力，
围棋是很难望其项背的。
五、 结束状态之比较
围棋终局时往往非胜即负，鲜有和棋。即便偶遇一盘双方连环劫争、且均不愿消劫的无胜
负局，也属不得已而为之。象棋则不然，除胜负外还有大量和棋，这无疑是反映世界更为
全面、客观的表现，是一种认识上的成熟。她避免了看问题的极端化倾向，承认了客观世
界在两极之间存在着过度，黑白中间尚且有灰色。在启人心智的教化作用上，象棋无疑具
有得天独厚的优势。
从某种意义上讲，围棋只是一个数学游戏，象棋则是一个哲学命题。围棋每每依赖于强劲
的计算，而象棋往往更需要高深的修养.所以近代的政治领袖大多数与象棋有缘，而少与围棋相关．
楼主，你的愚昧令人发笑啊！
敢问阁下是哪所大学毕业的啊？实在没文化的可以！
发言是你的自由，但不懂的请别乱讲，你不知道世间还有“羞耻”二字？！
还是那句“公说公有理，婆说婆有理”大家都说服不了对方
