标题：象棋之外看象棋（转）

             法兰西共和国时期法国著名诗人与哲学家夏尔•贝居伊有句名言，“观察法国，就要置身法国之外。”这句话现在依然出现在《法国通史》的扉页。隔着语言的墙，我推开观察之门，竟然也发现苏轼的诗句：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

    就像法国和西班牙的男人都会弹吉他和钢琴一样，中国男人也都会下象棋，女人会者也不少，只不过热爱的程度与水平的高低有区别而已。我问过许多人，你会下象棋吗？他们都回答会一点。我问他们喜欢象棋吗？他们说不喜欢，与其下象棋，不与打麻将有趣，一样弘扬民族文化嘛。当然，也有人反诘，象棋这玩意儿，可饭否？

    在欧洲的咖啡馆里，在哥特式的建筑群里，大多有国际象棋的倩影。那爱尔兰的，法兰西的，西西里的风味里，心与玉雕的棋子一样纯净；或者，一同掉进棋局的葡萄酒里，在缪斯的秋波中，徜徉，沉醉。这情景，在百年前的欧洲司空见惯，即使现在，国际象棋已成为咖啡馆和欧洲文化不可或缺的极品了。

    同样是象棋，同样是兵，一个到终点丧失价值，一个却又是一个新的起点。这正是：

　　　　　　　象棋不象棋，从西往东看；
　　　　　　　西边吃鲍鱼，东边喝稀饭。

    年轻人的革命绝对是真正的革命——譬如1968年的法国的红五月；譬如60年代的披头士与滚石乐队的音乐；譬如20世纪初的杜尚把小便池搬进美术馆；譬如这个世纪前后的Flash制作者和写作者们——我始终觉得网络写作或网络BBS和Flas出现，是读书人和写作者的一场革命。所不同的是，1968年的法国青年们牺牲的是鲜血；披头士们用的是摇滚和大麻；杜尚用的的是一只油画笔；而现在的年轻人用的是一个键盘和一个鼠标。

    现如今上网下棋的人多了，懂象棋的人愈来愈少了。在文学届，据说写诗的比读诗的还多，买书和杂志的大多是写诗的人，而写小说和剧本的特多，原因就不用分析了。诗歌在文学体裁里，是最古老最高贵的，而诗人却是物质最贫乏的。象棋，国际象棋，围棋，同样是棋，同样是人在下，而下象棋的人是孔方兄最吝啬鼓励的。

    象棋联赛即将开始，一些老牌专业棋队却要勒紧裤带去比赛。十二平均律的发现者被追认为“音乐之父”的巴赫，在死后百年才被人发现其才华；莫扎特为了抵御寒冷，不得不和夫人跳舞来取暖。为什么几千年来，几百年来，几十年来，艺术总被世人冷落，被孔方兄们鄙夷呢？

    革命，象棋需要革命！与其在传统文化理论里徘徊，不如推开窗户，呼吸一下新鲜空气。怎么行动，靠谁？国际歌唱得好，从来没有救世主，要革命还得靠自己。提高自身的修养，吃透政治和经济，改变个人的境遇，培养下一代，这也许比喊弘扬民族文化的口号，更为实际，也更为艰巨。

    这也是无奈的选择。一个民族落后就要挨打，一个民族强大其经济和文化也可以形成侵略。棋友们，你是否已经听到象棋和伊拉克人的哭泣呢？