相信大家这两天都看了连载《过河卒》,此文叙事简明,抒情婉转,读后令人荡气回肠。特别是棋人落魄的生存状态,更令我们产生了许多共鸣。其中的原因,文章谈到一些,主要是棋人不团结,我们应当团结起来云云。在此,我不敢苟同。我的观点是:性格决定着人生。棋人的性格,尤其是以行棋无悔为代表的性格,注定了我们不接受主流社会,必将也会被社会所冷落。现从以下几方面予以说明:
一、我们的落寞与团结无关。
在这一点上,我想毋须多做说明,一个简单的例子,《过河卒》中巴人靠棋友的帮忙,一个星期办了别人两三个月都不一定能办下来的营业执照,你还能说棋人不团结吗?
二、我们的落寞与智力无关。因为,我们棋人确实都是聪明人。
三、行棋无悔是罪魁祸首
乍看,不悔棋与人生的落墨毫无牵扯,甚至有人还会说,世事如棋,一步错,终身错,世上没有后悔药可卖,所以我们绝对不能悔棋。对,您说的都对,可在下看来,您有点狭隘了。事实上,我们每个棋人学棋,不悔棋是一条基本的原则,甚至对于喜欢悔棋的人我们还十分的藐视。可您再往深里想想,我们下棋时对手是一个,您想悔棋,对方大抵是不愿意的。可是,在生活中,我们的对手是无数个,我们每天在下着无数盘棋,您在某盘棋里犯了个错误,想悔棋时,对手不见得反对。说的直白点,假如您伤害了某个人,您去道歉,很多人是会接受的。因为,毕竟,他也面临着很多的对手,毕竟把您当作朋友,比把您当作对手好。在下有幸和几位级别很高的行政官员下过棋,令我非常惊讶地是,凡是喜欢悔棋的,现在都浮云直上了,反而棋风很好的,现在仍然是原地踏步,毫无起色。
因为我们棋人有了行棋无悔的“好”习惯,并且下意识的把它带到我们生活中来,而且大都还作为自己“美”德,所以,做事情就会一条道走到黑,习惯了宁愿承受因自己的错误而带来的严重后果,也不愿低头认错,换一个从头再来的机会。至刚则易折,我们的落魄也就在情理之中了。说到这里,想起了一幅照片,朱德和彭德怀在下象棋,邓小平旁观。最令我印象深的是说明词“朱总彭总相持不下,小平同志观棋不语”,个中滋味,大家体会。
还有一种情况,在我们自己看来,我们根本没有做错,而周围的人却说我们做错了,这时,我们棋人一定会怒发冲冠,理直气壮,面红耳赤,务必和他理论一番,到头来伤人伤己,落的个爱钻牛角尖的名声,有苦难言,只恨世风日下,人心不古。
四、自信到了自负的地步是我们落寞的加速剂。
您是否觉得在您周围,好多才华和能力根本不及你的人却混得比您好,单位里那些只会溜须拍马的人却被委以重任,而您却一直被冷落,甚至被当作另类。这就是棋人自负的结果。我们生活在这个世界上,要清醒地认识到,我们是无力改变这个世界的,只有适应这个社会,方能填饱肚子,“木秀与林,风必摧之”,当你聪明到一定地步时,对你只有坏处,没有好处。至于溜须拍马,这仅仅是个贬义词,褒义来讲,应该是更好地和领导交流,取得领导的信任。
五、怎么办?
我的答案是:把棋和生活的主次分开,到底我们想要的是化境的棋艺,还是面包牛奶。历史上,现实中,能同时兼顾的人不是没有,而是绝无仅有。实在不能割舍,也不要拿下棋的心态去面对生活。
祝天下棋人都能幸福|||||||||
说得没错,有点体会,我们要把下棋的心态和生活心态适当分开一下才好!
呵呵,代表了一种见解,值得思考,有一定的代表性。
全是一堆屁话,行棋无悔只是一种规则而已,别按着你的所谓的逻辑在这乱加演绎!任何一项运动都有一个规则,并且无悔是一种许多事物的共同的属性,难道篮球比赛中,你投出一个球未中后,你还可以要求裁判给你重投一下?乒乓球你没有杀到后,你可以要求重杀?现实生活中也没有几个棋人会把行棋无悔同其他的东西完全对等起来,除非你罗?
全是一堆屁话,行棋无悔只是一种规则而已,别按着你的所谓的逻辑在这乱加演绎!任何一项运动都有一个规则,并且无悔是一种许多事物的共同的属性,难道篮球比赛中,你投出一个球未中后,你还可以要求裁判给你重投一下?乒乓球你没有杀到后,你可以要求重杀?现实生活中也没有几个棋人会把行棋无悔同其他的东西完全对等起来,除非你罗?
象棋不景气是因为理论研究落后,营运模式落后,理论研究落后直接导致象棋的文化内涵处于被掩埋状态,使象棋竞技缺乏观赏性,没观众,自然没市场,我是这样想的。