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中国象棋充满了智慧，好之者甚众。自古以来，上至官儒、中至士人、下至布衣，五行八作、三教九流各领域各层面之人均有好。当今世情，国泰民安，惠风和畅，有闲情逸致者大有人在。公园里、街巷中、河堤旁、树荫下，乃至小食杂店、修车摊旁处处是棋之战场。啪啪子落，对弈双方或从容不迫或剑拔弩张，再有观棋者或众或寡，构成都市民俗一景。
中国象棋充满了智慧，好之者甚众。自古以来，上至官儒、中至士人、下至布衣，五行八作、三教九流各领域各层面之人均有好。当今世情，国泰民安，惠风和畅，有闲情逸致者大有人在。公园里、街巷中、河堤旁、树荫下，乃至小食杂店、修车摊旁处处是棋之战场。啪啪子落，对弈双方或从容不迫或剑拔弩张，再有观棋者或众或寡，构成都市民俗一景。
闲暇无事时“将”上几盘，方觉心境畅然，如饮露泉。娱乐之余，更有兴趣探究其文化之源。作为充满魅力，雅俗共赏共娱的中国象棋怎么会没有它的文化源头呢！？答案当然是有的，这里一说，好多人可能又大为惊诧，结论就是中国象棋是按易学思想而形成确立的。
先论中国象棋之名。象棋之象并非“大象”之象，而是易学文化中“圣人之象以尽意”及“八卦以象告”的形象、意象之象。象则象矣！象什么呢？象国、象军、象方圆、象战争…… 。象棋中的将、帅实为皇、王之意。士乃卫士，相乃丞相、幕僚、参谋。这能体现其相文质的特点，安邦而不越规矩。而车马炮兵乃武将攻城掠地之征，既扩充地盘又保家卫国。有象当然有数，易学中的象数是紧密不分的。因此，象棋盘上的六十四方格对应易学的六十四卦原则，丝毫不虚。再论河界，也有喻为楚河汉界的，总之，是两国争战双方的分水岭，分为红、黑两方实为易学中的水火二象。红在五行中属火，为离卦，黑在五行中属水，坎卦示之。两方阵营为水火相对。每方阵营有一王城，解为帅帐也可。王城为九宫布局，九宫是易学思想中一个重要概念，是源于洛书的，象征八卦的分布和中五的王权。其稳坐中心的“王”配两卫士、左右丞相乃至车马炮三种机动作战力量。至此，太极、两仪、八卦之蕴含就在其中了。近年，还有专家考证象棋是受卜术启发而得来的，这也未逃出易的影响。“以卜筮者尚其占”是易的重要功能之一，源于卜也逃不出易之外。
大哉、广哉、妙哉！易道之普似乎莫有能逃出之外者，况象棋乎？下棋之时，又岂是有形之搏杀，实质在走人生、走事业、走世事玄机，这又岂是咫尺棋盘能装得下的。无形大于有形，思虑与玄机在棋内更在棋外，这方为中国象棋之妙境、易学之妙境。
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