【转】一个用完就扔的世界---国人的麻木与阉割的人性 我是一个中国人。。在飘扬且鲜红的五星红旗下壳居了33年。饿了有饭吃，饱了有床睡，硬了有女人，射了有补品。。我惬意的享受着“人”这个物种应该享受的一切。在这种已渐渐适应的生活中，我的思想渐渐麻木，如一头只会进食，排泄，交配的蠢猪那样躺在阳光下等待时间这个主人轮回的走进猪圈，灌满嘴前那个肮脏陈旧的饭碗。。在衣食无忧，幸福如花的生活中，我坚挺着******到处喷洒着人类的起源，直至某日，突然感到下体阵痛，惶恐中才发现已被麻木这把锋利的刀阉割掉阳具。。至此，我失去了人性。 常记得小时候记住的一句话：哀其不幸，怒其不争。多少年过去之后，这句话到是越来越熟悉，不但能倒着背，甚至还能配上自己喜欢的曲调唱着背。可人呢？很多年过去了，我依然是这付吊样子，麻木着，悲哀着，顺从着，胆怯着，献媚着，被阉割着。。麻木的人性，思想的腐朽。国人被狭隘的规范教条再前物质享受再后的自淫式生活状态灌溉着，仿如流水线上的蛋黄派点心，焦黄脆弱的皮肤下包裹着一砣如大便般的夹心。。 海洋中有一种无脊椎软体生物，到底叫什么来着我忘记了，但我从没有忘记这个生物。因为，我每天都能看到那些穿着光鲜，趾高气昂的“国人”，其实，他们才是真正无脊椎软体动物。势利---权势之下能够得到的利益，在权势面前人们就像一只被剥了皮的虾，被打断脊梁的癞皮狗，立刻变成了无脊椎软体生物体。。当利益来临时，受益人在给予者面前极尽献媚之能事，掏心挖胆式的“尽忠”，人的骨气与尊严立刻变成一句句奉承的语言，一条条肮脏的交易。古人曾经说过：时穷节乃现。意思是只有在穷困危难时才能看出一个人的骨气。如今，如今的国人已经完全失去了节气。卑鄙无耻，惟利是图充斥着国人的思想道德。谁在势，谁有钱，立刻屈服。如果这个有权势的人倒台了，立刻群起攻之，划清界限，落井下石。而后，这些奴才们再次装扮着鬼脸争先恐后依附着权势。。可笑的是这样的人生活的都不错，可悲的是这样无廉耻无尊严的人已经蔓延同化着所有的国人。。一个家庭，一个单位，一个企业，一个国家。。可怜的国人，当我们失去了最起码人的尊严与气节，我们还剩下什么？难道只剩曾经的八国联军入侵以及日军占领8年的往事吗？ 中华民族是一个嫉贤妒能极为昌盛繁荣的种族。小时候经常听说很多的大学生留学几年后都变了户口成了外国人，长大之后身边也有不少同学出国深造，几年之后来电话告知已拿到了绿卡，都变成了外黄内白的香蕉人了。难道这些学子是为了国外那些丰裕的物质享受吗？我一直认为是这样。因为，中国毕竟是一个发展中国家，除了几个富裕的地方，但整体来说很贫穷，无论思想或是物质。但后来当那些莘莘学子归国探亲时对我说了太多的事情我恍然大悟，才明白了一个道理：在国内，当某一个人有真正的才学与能力时，无论是你的领导者还是同事都会给你制造与你能力相当的麻烦，让你的锋芒别露，而这些领导者宁愿拼尽全力提拔那些有裙带关系无所能事的庸才也不舍得给那些有能力人半点机会。所以，这个有锋芒的人只能用自己的才学与能力算计如何讨好领导，如何做好人际关系，如此而来，即便你就是一个才学顶尖的人，随着这些烦琐缠绕，也就渐渐演变成了一个庸才了。在这个嫉贤妒能，窝里反，狗咬狗的国度里，真正的人才只能用百分之九十的精力与人斗，用百分之十的能力去工作。而在国外，恰恰相反，那些人才只需用百分之十来处理人际关系，其余百分之九十的精力用来工作。你说，我们回国干什么？由此可见，单凭国人这点自私狭隘的嫉妒心理，国人如何去跟国外那些强大的一切来比较，来超越，如何不被人家一次次地欺辱呢？ 经常在网络里看到光天化日之下几百人围观两男子******少女，光天化日之下几百人围观落水儿童，光天化日之下几百人围观歹徒抢劫杀人，光天化日之下几百人围观小偷殴打失主，光天化日之下几百人围观嘲讽跳楼者早死早托生。。。太多了，太多人性的麻木，残忍的麻木，心寒的麻木。就像当年几千国人被几十个日本人集体屠杀那样，没有一丝的反抗，没有一声的呐喊。。国人呀，你们这是怎么了？是什么导致一个有着五千年仁义道德传统的国家演变成一个毫无羞耻，毫无良知，毫无血性，毫无正义的没落“贵族”？我悲伤的哭泣，浑浊的泪水蜿蜒流淌，滴落在键盘上，在滴溅起的泪水中我模糊的看到也深深的明白：这一切只是发生在中国，这里就 是中国，国人已经把恩将仇报，反目成怨，事不关己高高挂起奉成处世之道。我也看到许多英雄的救人者被反咬一口承担所有的责任，也看到那些抢救溺水者的英雄上岸之后自己的财物却被盗窃一空，更看到正准备为正义挺身而出的英雄身边那些人鄙夷的目光以及用尽全力的阻挡。。我绝望的拭干眼泪，已体会不出悲观的滋味。因为，我就是一个中国人，我有权利去肮脏与胆怯，我有能力丢弃良知与血性！
我一直认为中华民族是一个劣质的种族。很多国人根本没有任何的思考能力，盲从且无知跟随着一切。说白了，只是一具具吃饭之前排泄之后能够繁衍下一代的生物物种而已。我一直在寻找中国最根本的文化力量，但除了现在还算众所周知的京剧，毛笔字，几个农历节日，其余的已经被国外完全的代替：电影演的是国外大片的，电视放的是欧美与韩国的，舞台上扭的是老外玩剩的钢管子，餐馆里上的血淋淋的牛肉片子，穿的全是无论真假的国外名牌子，日本料韩国料巴西烤如雨后春笋处处开放。。而这一切外来事物的服务，供给着我们这些十年前才丢下玉米面饼子萝卜酸菜汤的中国人。大街上随处可见长像黄飞鸿他二大爷似的人们相互比较着全身的衣着，告诉人家全是国外捎回来的。炫耀着刚才又去了一家集桑那，餐饮，娱乐于一体的高档场所而且好一顿消费，还是欧美情调的。然后当着别人的面掏出车钥匙像交警似的伸出遥控打开远在几十米开外的私家车，离走前还假装不好意思的说这车是原装进口的，不是合资的。还有的男男女女整天夹着一本崭新的外国杂志，几句土生生的庄河话还没完非要插上一句英语，略带着耸肩挤眉的表情。。整个中国到处弥漫着国外文化，完全质变成物质的奴隶，而且还是国外物质的奴隶！即便是小买部里的一袋辣酱，都要在粗糙掉了颜色的包装袋上印着几行颠倒字母的英文。其实，中华民族本身就是一个没有文化的国家，当面对国外汹涌而来的文化时，我们骨子里的自卑油然而生，还没来得及抛弃原有的文化就已经被完全的击垮。可悲那些中国文化的缔造者与发明者，只是你们这些后代人不学无术，只能用引经据典，数典忘祖这样的把戏，来维持仅有的那一点点残存却已发霉变味的中国文化，用与生俱来奴颜媚骨的禀性点缀所谓中国“五千年文化古国”这几个让人耻笑的字吧！
随便点击一个中文网站都能看到无休止的漫骂，骂国内的，骂国外的，甚至还有骂猫骂狗的。更有甚者叫嚣着要灭亡日本，抢光美国的，真叫一个激情澎湃，真叫一个热血爱国！每次看到这些漫骂的文字，总觉得我家楼下似乎炮火连天了，一不留心跑神的话还能浮现一个画面：隐约看到这些漫骂者小脑袋上面缠着红布绸，手持卷了忍的大砍刀威风凛凛的杀向了日本以及美国。。。但我走在中国的大街上，却依然看到高大的威武的欧洲人以及日本人照样挺着胸脯活灵活现到处闲逛，旁边依然陪伴着点头哈腰，比狗抢食还要快的速度为他们开车门的中国人。这是为什么？我这才明白网络里这么一群人只是一群无知可怜的中国愤青罢了！其实，你们连愤青的真正含义都不理解，你们知道什么是真正的愤青吗？你们敢像前年那几个日本愤青把汽车开进中国驻日本的领事馆，然后纵火叫嚣辱骂中国领事吗？！你们知道什么是真正的爱国吗？本拉丹仇恨美国人用飞机撞世贸与他们拼搏战斗！前苏联的车臣仇恨俄罗斯就拿起武器与他们战斗！穆斯林人仇恨侵略者用人体炸弹同归于尽！中非黑人为守家园与白人游击战直至今日！！而我们中国人呢？除了可笑的纸上谈兵，恶毒的诅咒以及无能的漫骂，还会什么？或许，只有这样才能发泄出我们国人内心日累月积的恐惧心理，还有那种在无奈生活中无法宣泄的无能吧！
情绪不能代替理智，牢骚不能代替批评，恃理喧哗必成杂音！
一腔热血为中华，
全心奋斗才强大！
支持小外低脚
"不为君王唱赞歌.只为苍生说人话" 柏杨名言
他的一篇"丑陋的中国人" 文章耐人寻味
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柏杨辞世如一声长叹
2008年05月01日 08:25南方都市报【
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柏杨先生走了，本来是尽享天年，却又像是以一个决绝的姿态，让人惊觉他当年的棒喝:“丑陋的中国人”。他的话振聋发聩，他的走如同一声长叹。
二十年前，我几乎同时看到了来自台湾的几本书，心灵大震。它们是龙应台的《中国人，你为什么不生气》、柏杨的《丑陋的中国人》、孙隆基的《中国文化的深层结构》和李敖的《传统下的独白》。虽然后来知道，这几位学者的为人和学术风格都很不一样，虽然后来也认识到，文化批判和政治批判应该有所区分，但是当时看到了同样的东西:台湾虽小小一岛，那里人们的胸襟见识和反省能力却远在大陆人之上。这几本书都不是非常学术，而是大众文化读物，但是其言说的自由恣肆，呐喊的真诚有力，在开启民智上已达到了相当的深度。
当时这些书在年轻人中十分畅销，尤其是柏杨先生的“丑陋的中国人”、“酱缸文化”、“窝里斗”、“中国人一个人是一条龙，三个人是一条虫”等言辞成为流行语。不能接受的是一些知识分子，当时某日报发表社论称:“妄自菲薄、自惭形秽、津津乐道中国人的所谓劣根性，把自己说得一无是处，除了使人们悲观失望、自暴自弃之外，又能给我们带来什么呢？”如今，更多的知识分子愿意反省了，网上一些根本没有读过柏杨先生著作的网民却把他骂得狗血喷头，不知道这世道如何沧海桑田而至于此。
我们不妨重温那些二十年前都能够倾听和反思、今天反倒难以入耳的话，诸如:
———“我所以敢指出中国人的缺点，正因为我是中国人。长期以来，你们所看到的，多是虚骄的中国人。而现在，二十世纪七○年后，有检讨能力和有独立思考能力的一代中国人诞生，我们需要各位的帮助。”
———“酱缸文化”产生的后遗症，“曰‘权势崇拜狂’，曰‘牢不可破的自私’，曰‘文字魔术和诈欺’，曰‘僵尸迷恋’，曰‘窝里斗，和稀泥’，曰‘淡漠冷酷忌猜残忍’，曰‘虚骄恍惚’”。
———“太多的中国人，满身都是倒刺，肚子里全是仇情敌意。爱国之士最喜欢自诩中国是礼仪之邦，我想仅看纸上作业，古书上说的多啦，中国固是礼仪之邦。但在行为上，我们的礼仪却停顿或倒退在一片蛮荒阶段。”
———“鸦片战争是外来文化横的切入，对中国人来说，固然是一次‘国耻纪念’，但从另一角度看，也未尝不是一次大的觉醒。”
……
柏杨先生非常清楚地知道，“我所批判的东西，正好我自己都具备”。但是他更清楚地知道一个有自由人格的人应该持有的立场:“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”。
柏杨文物馆馆长张清荣先生总结得很精确:“柏杨一生偃蹇困顿、颠沛流离，为民生、自由、平等几致引来杀身之祸；曾经身陷囹圄、家庭破碎、妻散子离、多数友朋形同陌路，其坚持民主、自由之精神令人感佩”。
柏杨先生走了，愿此精神长存。