标题：孙浩宇；草根棋手浮沉录
[全屏欣赏]孙大师：你是我尊敬的棋手，我有一个假如的问题想问你：
很长时间没在象棋论坛发表过文章了，今值年关岁末，宅在家中，不缺的就是时间。 突然想起去年在重庆合川比赛发生的一件令我感动的事情。
去年比赛结束后，我在赛场外拦了一辆出租车，正准备坐车离开时~一位素未平生，甚至之前话也没和我说过一句的棋迷冲了过来，不由分说的把钱递给司机，抢着替我提前买了单。很感动，很惭愧，象棋给予我们职业棋手那么多的关注，关爱与荣耀，我又为象棋做过什么？ 所以，还是打算在新年来临之前，用答记者问的形式。说些我个人对象棋不成熟的感悟。 记者；孙大师你好，你如何看待象棋大师这个身份？ 孙浩宇；呵呵，大师这个词一般是指造诣深厚、享有盛誉的学者、专家、艺术家。但我个人认为，象棋大师只是个专属名词，技术上的称号。韩愈先生说过；：“闻道有先后，术业有专攻。”我们只不过在象棋这个项目中比较专业罢了。
记者；我是跑棋牌新闻这条线的，也是个棋迷。前两天棋界发生了一件很轰动的新闻。23岁的国际象棋世界冠军卡尔森在一档电视节目中接受微软公司创办人盖茨的“挑战”，结果仅用9步便将死这位智商据称达160的世界首富。能从职业棋手的角度回答为什么高智商的比尔盖茨面对世界冠军会如此不堪一击吗? 孙浩宇;其实这问题很简单,宋代诗人刘克庄在一首和象棋相关的诗中这样说道；“小艺无难精，上智有未解。”象棋虽然只是个小世界。但再聪明的人，面对一个自己陌生的领域，也会有茫然无措的感觉。国际象棋世界冠军秒杀盖茨，并不可以说明他比盖茨聪明。作家葛拉威尔在《异数》一书中指出：“人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。也就是著名的一万小时定律”。棋手这职业也适用这定律。当然了，努力的方向应该正确，否则就是在做无用功。这也是很多业余棋手都具备象棋大师的基本素质，却没有成为象棋大师的原因吧。简而言之，也就是方法不对，时间不够。
记者；你如何看待棋手这职业？ 孙浩宇；棋手这职业，始于唐朝。当时的帝王多爱好围棋，所以在翰林院设置“棋待诏”这样的官职，用以招揽围棋高手。有宋一代，象棋盛行，宫廷里也开始设有象棋待诏。明清两代，宫廷里已经没有棋待诏。但棋手却成为正式职业了。我这样说是有依据的，清乾隆年间武进周廷梅精象艺，壮年挟技游大江南北，鲜逢敌手。从其学艺者二百余人。与阳湖刘之怀创立“毗陵派”。你听过“三百六十行，行行出状元。”这句话吧。棋手当时就在这当时俗称的三百六十行中。
记者；你刚才谈到了围棋，你如何看现在象棋围棋的发展？象棋和围棋有高下之分吗？如何看象雅围俗这说法？
孙浩宇；呵呵，象棋和围棋的现状是有历史原因的，我在以前写的《中国象棋，向上提升还是向下沉沦》一文中探讨过其原因，你有兴趣的话可以看看。象棋和围棋对于棋手来说，只不过是份工作，并无高下之分。从前所说的三教九流中，也把棋手这职业归纳其中。有“一流佛祖二流天，三流皇上四流官。七僧八道九琴棋。”的说法。当时把棋手划分在三教九流中的中九流，不上也不下，也就是份可以谋生，还算有尊严的差事。
记者；你最佩服的棋手或者人物是谁？如何看待棋与人生？ 孙浩宇；象棋的世界就是个小江湖。千百年来，无数象坛高手竭尽智慧角逐枰场，在漫长的象棋史上写下了一篇篇输攻墨守的精采篇章。我比较敬佩的棋手有明代朱晋桢，清朝王再越和胡司令。但用事俗的眼光看~棋手和书生一样，十有九人堪白眼，百无一用。在这个尘世，棋手在上天给与的棋局里，就算经历再多的生死对决依然平凡。对于那些曾经为象棋发展做出贡献的那些前辈，无名先贤，谨以象棋的名义表达我的敬意。人生如棋，棋如人生，世事远比棋局复杂千百万倍。所以，无论你和我是否处在茫茫棋中，请一定要加油！新年快乐！ |
前些天，应江西省紫气东来象棋队的邀请，我在南昌出席了一些纯粹的象棋公益活动。在此期间，有和新闻界的朋友一起吃饭，茶叙，他们问了我很多和象棋相关的问题，现将他们的问题和我的回答整理如下。  记者；孙大师，江西省象棋队的成立有何意义，它的组建对于江西象棋的发展有何帮助？ 孙浩宇；古语有云；“国之华彩，人文化成”。象棋是传统文化的载体，有很深厚的历史渊源。并且，象棋运动参与人数之多、流传地域之广、浸透社会层面之全，以及精神内涵之博大深厚，皆令其他式样的文化活动难以望其项背。所以，江西省象棋队成立很有其特殊意义。~现在，它虽然只是个业余性质的队，但我还是很高兴，很欣慰。因为，象棋的发展需要造势，需要正面的大力宣传。棋队的成立，代表一杆旗帜树起来了，一个平台搭起来了。虽然，我也不知道，红旗到底可以打多久？但我会在我能力的范围内，为江西象棋鼓与呼。也希望媒体界的朋友多关心象棋，关心江西象棋。谢谢了。。。 记者；请问您，对于现在象棋界比较火热的王天一约战孙勇征的“微博门”，网络上有许多人在争论和关注此事，你有什么看法和意见？ 孙浩宇；这些天，有很多媒体的记者和棋迷问我棋坛“微博门”内容的真伪，我都以这首白居易先生的《放言》作答---"赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？"我对此事不想多做评论。网络上多的是看客，敢站出来的力挺派和质疑派都是真正的爱棋人，大家都是为了心中曾经挚爱的象棋而争辩，是流言？是谎言？清者自清，浊者自浊。 记者；有人说琴棋书画中的棋专指的是围棋，你认为呢？琴棋书画作为传统的四艺，对于普通人可以起着什么样的正面影响？ 孙浩宇；琴棋书画中的棋未必专指的是围棋，应该是通指围棋和象棋，从出土的文物北宋初期饰有【琴棋书画】四样图案，而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示“棋”的苏州织锦，与南宋画待诏萧照「中兴瑞应图」看，( 图中有宋皇族的五女一男，藉掷象棋子以卜国运。)  这两件文物可以证明中国象棋也属于传统的四艺，也是宝贵的民族文化遗产。 第二个问题，用佛教高僧星云法师的话可以作答；【琴棋书画】和人生有很紧密的联系--“琴，是天籁的使者；棋，是人生的写照；书，是智慧的宝库；画，是自然的投影：人生如棋，人可以不下棋，但不能不走人生的棋。因为人一出生就在棋中，一盘棋就等于一个人生的写照，所以我们应该谨慎看清全盘，以免一棋走错全盘皆输。一个理想高、眼光远、心胸宽、脚步稳、无私无我的人，才能看清全盘；有社会性格，在团体中能做一颗活棋，才能找出自己的因缘，为自己的未来开开一条光明大道。人生，要想活得多彩多姿，可以借助琴棋书画来丰富生活。呵呵，我的微博签名就是；若无花月美人,不愿生此世界。若无翰墨棋酒,不必定作人身。 记者；中国象棋和国际象棋有什么不同？为什么国际象棋在世界范围内可以普及开来，中国象棋能够有大的发展吗？ 孙浩宇；有学者认为，象棋，是一种民族文化，是该民族的心理符号，甚至可以间接反映民族文化特质和性格。我个人认为中国象棋和国际象棋是同源的。因为，其实很多国家都有自己的象棋，如朝鲜象棋，日本的将棋，柬埔寨的高棉象棋，缅甸象棋等。这些象棋和国际象棋一样，都有可能来源于印度的恰图兰卡。个人认为，国际象棋的普及是因为在阿拉伯世界和欧洲国家之间，文化差异较小，所以遇见的阻力要小一点。还有一点我要特别指出来，很多年前，大陆这边把国际象棋叫做欧洲象棋或西洋棋，现在港澳台地区都还多采用此说法。国际象棋的称呼源自前苏联。个人认为，越是民族的东西，才越是世界的，其实，在对待民族文化这一块，中国应该向日本学习。日本大报如朝日新闻、每日新闻,读卖新闻每年都组织大型的将棋赛.在扶持传统文化这一点上，日本政府,媒体和大公司一向不遗余力的。中国象棋，向上提升还是向下沉沦，取决于爱好它的群体，取决于中产阶级的多寡，精英阶层的态度，以及中国未来的走向。。。 |
